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filecoin行情(www.ipfs8.vip):竹灯承忆:“写”出美妙愿景

admin2021-11-15105

潮州广济门旁天后宫门口少见的图绘灯笼 做灯笼的工具 把竹竿劈成柔软的竹条 一只二何灯笼起完花,陈师傅把竹条散开 灯笼主体编完,准备收花 写灯笼,每个笔画都要频频涂刷

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文/张嘉元 图/杨弘迅

潮汕灯笼,并不是前美村所创,也不是前美村所独占,在潮州的潮安、汕尾的海丰,都零星地漫衍了几个“灯笼村”。然而,把现在仍在制作灯笼的师傅加在一起,也超不外一百人。据当地人考证,做灯笼的工艺于乾隆年间传到前美村,至于这门手艺来自那里,有人说是从不远的潮州学来的,尚有人说是从福建带过来的。可以一定的是,潮汕灯笼最初是随着一拨又一拨潮汕的中原祖先们一起南下,一起演进,最后以现在的面目泛起在了这里。前美村的灯笼是潮汕灯笼的代表,而灯笼也成为纪录和承载前美村甚至整个潮汕历史影象的载体。

一门面临失传的手艺

前美村在广东的东北,夹在汕头和潮州中央。村口前面是一条公路,交通异常利便,在汕头市区险些任何地方都可以搭上103路公交车直接来到这里,一起上都是工厂和店肆。从村子中央走路去最近的隆都镇也不外二十多分钟,以是前美村绝对算不上是什么偏僻落伍的地方。

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已经五十多岁的陈宝华,算得上是前美村里现在不到二十位灯笼师傅中的少壮派。

陈宝华十几岁就最先随着祖辈学习这门手艺,由于“年轻”,通俗话又比老一辈们说得好一些,来前美村寻找灯笼的人都自然而然地会和他交上同伙。从报纸到电视,每年他都要在巨细媒体露几回面。但在被问起这些报道对这门面临失传的手艺有没有辅助的时刻,他只是半低着头轻叹道:“没……没……”

现在来他这里订灯笼的,仍然是以内陆的村民、祠堂、外洋的侨民这些和前美村或潮汕文化相关的人为主。在当地没有大批订单的时刻,陈宝华照样会骑着车,到四周的村镇走街串巷叫卖灯笼。他的儿子,没有继续这门手艺,选择了念书脱离农村,在中山的一家医院做外科医生,一直想接他们老两口去城里生涯。但他想趁还做得动,在老家多做一点灯笼,去城里的事就弃捐了。

百根竹条编成灯笼骨架

陈师傅带我走到池塘边,捞起一捆浸泡在水里的竹竿,把竹筒里的水倒净,挑了根一米多长、像药瓶盖那么粗的,用水里外漂了几遍。这样一根竹竿,可以做两只足球那么大的灯笼。

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