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皇冠体育app:史林︱何谓“靖康耻”:性暴力对宋代社会性别观的影响(上)

admin 社会 2020-08-28 44 1

上海师范大学教授 程郁

“靖康之难”使上层妇女、特别是皇室妇女遭受性暴力,这是“靖康耻”中难以言说的重要部分。

相传《满江红》词为岳飞所作:“靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭”,传唱至今。学界或疑为明人拟作,但类似于“靖康耻”一类说法简直常挂在南宋人嘴边。

南宋初胡寅上疏为高宗拟诏曰:“金人逆天乱伦,朕义不共天,志思雪恨。” “靖康耻”岂非仅指徽宗、钦宗被俘及大片土地的被占吗?所谓“逆天乱伦”是否另有其余意思?第一次东京解围之后,李纲上疏将“驱略士女”与“质亲王”并列,说:“此诚宗社之羞,而陛下尝胆而思报者也。”东京城破时宋臣之言更直白:“太上出质,人子难忍;妃姬再醮,臣民所耻。”对宋皇室及士大夫来说,靖康之耻不仅意味着国亡,另有家破之后的难言之痛,“靖康之难”的性暴力是宋代社会性别史中绕不过去的话题。

“靖康之难”使宋朝君臣团体蒙羞

关于宋俘的遭遇罕有纪录,一涉及金军的性暴力,更语焉不详,后人只能于纷繁史料中寻觅。“靖康之役,(金帅)斡离不初欲得一帝姬,萧庆语斡云:‘天家女非若民妇,必抗命自杀。’斡意沮。”“靖康之难”之所以为国耻,不仅由于有大批上层女性蒙难,而且她们并没有杀身守节,这才最让士大夫郁闷。

1、金军大寨为性暴力的第一现场

靖康元年(1126)岁末东京城陷,金兵放出和谈之风,目的直指后妃与帝姬。十一月二十六日,金帅粘罕曰:天子“弗亲出城便须出质妻女,此外更无计议”。

大臣一最先就准备牺牲皇家妻女,而天子总想用民女填金人欲壑。靖康二年(1127)正月初十,经频频讨价还价,终于赞成交出两名较疏远的宗女,并最先搜罗青楼女子或歌妓舞女,后果然抢掠良家女孩,“开封府尹徐秉哲自置钗衫冠插鲜衣,令膏沐粉黛,盛饰毕,满车送军中。怙恃伉俪抱持而哭,观者莫不嘘唏陨涕”。第一批入寨者主要是平民女子,金人“选收童贞三千,余汰入城”。若何知道童贞呢?退回的女性应已被性侵。

正月二十二日,宋朝答应再献上十名赵氏女性及宫女、女乐等三千多人,并付巨额犒军金,“如不足数,以帝姬、王妃一人准金一千锭,宗姬一人准金五百锭,族姬一人准金二百锭,宗妇一人准银五百锭,族妇一人准银二百锭,贵戚女一人准银一百锭,任听帅府选择”。

二十八日,第一位帝姬被金人占领。史称“茂德帝姬”,小名福金,已嫁蔡京子蔡鞗,其被贡含有责罚蔡家的意味。宋大臣饰演拉皮条角色:“媾和诸臣诱姬至寨,误饮狂药,婉委驯服,斡遂肆欲无厌。”

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  • 2020-08-28 00:00:29

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